...《景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王》 1、景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王:景公问晏子曰：“古者君民而不危，用国而不弱，恶乎失之？” 2、景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王:晏子对曰：“婴闻之，以邪莅国，以暴和民者危；修道以要利...
...石父請絕，晏子戄然攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者，方吾在縲紲中，彼不知我也，夫子既以感寤而贖我，是知己，知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。晏子為齊相，出，...
...中国之有代，太和之力也。” 子曰：“改元立号，非古也，其于彼心自作之乎？” 或问：“志意修，骄富贵，道义重，轻王侯，如何？”子曰：“彼有以自守也。” 薛生曰：“殇之后，帝制绝矣，《元经》何以不兴乎？”子曰：“君子之于帝制，并心一气以待也。...
...《景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱》 1、景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱:景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政...
...《景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能》 1、景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能:景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齐国，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存翌州，吴越受令，荆楚惛忧，莫不宾服，勤于周室，天子加德。先君昭功...
...焉能为有？焉能为亡？” 译文：子张:子张说：“拥有优点不发扬，信仰道义不忠诚，这样的人，有他没他一个样。” 3 原文：子张:子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子...
...问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人，俗...
...《唐李问对》一作《李卫公问对》，是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。 自《唐李问对》一书行世以来，历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时（1023—1063年）人阮逸的依托之作。如陈师道（1052—...
...桓公问:齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随，毋以私好恶害公正，察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也，尧有衢室之问者，下听于人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于...
...《景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能》 1、景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能:景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？” 2、景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能:晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；...
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